Книга: Самое важное (Кови Стивен Р.); Альпина Паблишер, 2014

Любопытная книга, рекомендую к прочтению. Конечно, язык нелегкий. Автор из серьезных ученых и поэтому академизм и сложные конструкции будут сопровождать вас при чтении книги. Но, проявившие терпение и настойчивость (а мой личный энтузиазм подогревал глубокий интерес к теме и желание разобраться: что же такого есть в религиозных идеях от которых человечество не может освободиться ни 5 тыс лет назад, ни сейчас, когда наука казалось не оставила места для чудес и мошенничества), будут вознаграждены – автору, на мой взгляд, удалось серьезно проанализировать и разобраться в причинах и истоках возникновения религиозного сознания человека. Во всяком случае, вопрос стал гораздо более ясен, чем до этой книги.
Кстати, я не атеист. Я рекомендую читать эту книгу и верующим тоже потому, что они смогут очистить свою искреннюю веру в Чистое и Доброе от темных суеверий, которые и являются источником всего жестокого и ужасного, что принесло религиозное фанатичное сознание в историю человечества. Словом эта книга – вакцина против зла, против деструктивного, разрушающего сознания.
Удачи вам, ищущие Истину!
Александр Шахов

0    0

Очень интересная книга, написанная доступным и понятным языком. В начале книги создаётся ощущение некой «банальности» описываемых психологических установок, но далее, а в особенности в конце автор очень умело связывает все ниточки воедино, что в итоге создаётся очень целостная картина. Более того по ходу автор успевает задевать такие темы как нравственность, этика и социальное поведения с психологической и эволюционной точки зрения. Всем тем кто хочет разобраться и понять что такое религия и её причины появления в человеческом сознании книга будет очень интересны и полезна.

0    0

Книга неплохая и полезна для тех, кто желает разобраться в истоках. Сильно удивил отзыв Александра Шахова, что книга помогает верующим очистить веру от суеверий. Вот что говорит автор:
  "…Люди, считающие, что религия существует, поскольку она истинна (или истинна их версия религии, а может быть, еще какая то, пока не явленная), тоже не найдут на этих страницах ни поддержки своим взглядам, ни даже их обсуждения."

0    0

Книга о том, как были и могут быть «приготовлены» религии и прочие мистификации по одним и тем же «рецептам». Собственно, я давно догадывалась, что одни и те же шаблоны, которых не так уж много, действуют и для африканских племен, и для современной Европы, и для доисторической Америки. Автор же показал процесс «приготовления», в котором действительно нет ничего сложного. Думаю, книга будет очень полезна всем. Не знаю, правда, как она повлияет на верующих, будь то приверженцы мировых религий или экстрасенсорики, поспособствует ли избавлению от предрассудков, но для людей, желающих разобраться в том, как и зачем возникают религии, книга будет очень интересна. Советую всем, интересующимся антропологией, психологией и религиоведением.
И снова Огромное Спасибо фонду «Эволюция» и издательству «Альпина нон-фикшн» за перевод и издание очередной замечательнейшей книги!

0    0

читала несколько месяцев назад, сейчас даже трудно вспомнить о чем она,поэтому не советую, считаю, что книга должна оставлять хоть какое то впечатление.

0    0

Книга развеяла мои заблуждения насчёт предполагаемых причин возникновения религиозных верований. Раньше я думал, что религия появилась из-за желания объяснить необъяснимое. Оказалось, это не так. Также автор хорошо описывает структуру человеческого мышления, какие системы существуют в нашем сознании. Содержимое книги очень сильно обогащает знания о человеке, мозге, помогает лучше понять себя самого и других людей.

0    0

Прочла, посмотрев отзывы. И мое мнение, если честно, не самое радужное. Может, потому что ожидала несколько иного. Ожидалось именно подробного анализа причин возникновения и формирования религиозного мышления. В итоге прочла описание только о том, почему мысли о божественном начале сформировались именно в таких фразах и почему религиозные догмы, сформулированные иначе, не могли быть такими живучими. Больше, чем половину книги составляет раскрытие особенностей восприятия человека с детальным описанием опытов по психологии различных лет. Собственно тематика книги раскрыта довольно сжато для такого заголовка.

0    0

Книга замечательная, но нужно подходить к ней серьезно. Для меня было проблемой концентрироваться на тексте местами. Зато в награду получаешь обширнейший анализ мыслительных процессов, позволяющих нам верить

0    0

Это было увлекательное описание и объяснение того, почему я верю. Ну или вернее хочу верить. Как бывший священнослужитель почерпнул для себя много важных деталей мышления, которые раньше ускользали от моего взора как в разрезе личного общения с Богом, так и в контексте формирования у людей т.н. неканонических представлений о Боге. Очень рекомендую

0    0

Закончил данную книгу «первого классика антропологии 21 века». И она мне понравилась. Не могу сказать, что с художественной точки зрения эта книга оказалась лучше других, но с точки зрения развития научной мысли о религии – это концентрат научного опыта от Канта и Гегеля до Элиаде и Юнга. Блестящее обобщение! Я считаю, что именно к этому почти 250 лет шли ученые мужи в своих религиоведческих и философских штудиях. В итоге, мы имеем прекрасную книгу, которая дает очень важный инструментарий и багаж фактов для понимания того, как современные когнитивные ученые понимают основные элементы религии и причины их возникновения. И хотя ее можно читать сразу, все же я бы посоветовал перед прочтением ознакомиться с трудами Джеймса, Фрезера и Элиаде, чтобы получить от ее прочтения максимум.

0    0

jvdemchenko, автор объясняет почему религии возникли и их основные черты - что ещё можно назвать "Объясняя религию"?
В дополнение стоит прочесть "Возвращение в дивный новый мир" Хаксли, "Мозг и его потребности" Дубынин, "Фантомы мозга" Рамачандран, "Ум мнемониста" Лурия.

0    0

Название не соответствует тексту книги, в ней нет объяснения религии, есть много, много личных размышлений автора о ней. Цитата стр 497
  "У такого-то имеется эксплицитно выраженное толкование собственных когнитивных процессов, гласящее: «Да, я уверен, что предки вокруг нас»,-тогда как его приятель скажет: «По-моему, никаких предков не существует». И как нам объяснить различия между этими двумя собеседниками? Мы не будем, да и не сможем."

0    0