Плач третьей птицы. Земное и небесное в современных монастырях (Игумения Феофила (Лепешинская)); Эксмо, 2017

Книга дала понять, какой может быть жизнь тех, когда мы считаем абсолютно светлыми и чистыми. Как много препятствий приходится пройти, как и физических, так и духовных. Я много вынесла из книги, она заставила меня задуматься о немалом количестве вещей, о которых не задумываешься в повседневной жизни, конечно, это приносит за собой немало. Рекомендую

0    0

"Плач третьей птицы" - необычная книга. Она интересна тем, что рассказывает о жизни современных российских монастырей изнутри. Что важно - прямо и честно говорит о борьбе "земного" с "небесным", т.е. о тёмных и светлых сторонах монастырской жизни. Без надоевшего всем елея, но с огромной любовью к монашеству как таковому.
Написала книгу игумения Феофила (Лепешинская), настоятельница Богородице-Рождественской девичьей пустыни в селе Барятино. Придя к монашеству уже в зрелом возрасте, в конце 1980-х, она сначала была послушницей в Шамордино, а затем попала в Малоярославецкий монастырь, откуда её направили старшей сестрой в Барятино. Монастырь пришлось строить с нуля на месте, где был приходской храм и при нём небольшая общинка простых как пять копеек старушек. Выпускнице журфака МГУ, литератору, человеку из мира столичной культуры, как можно догадаться, пришлось несладко на первых порах. Но с самого начала м.Феофила ставила перед собой задачу создать такую обитель, где доминантой жизни была бы любовь людей друг к другу. В целом - удалось.
Монашество - сердце христианства, напоминает она в своей книге. А в сердце христианства - доброта, сопереживание, забота, без чего и любовь к Богу невозможна. Для верующих это, казалось бы, должно быть очевидно, однако приходится напоминать:
«...вера приобретает у постсоветских людей искаженный, безрадостный, устрашающий смысл, как альтернатива упраздненной идеологии, только вместо маркса-ленина Бог, властитель и каратель, блюститель порядка с плеткой, авторитет, безжалостный тиран, источник запретов и наказаний: "ропщешь, потому и болеешь"
"только попробуй уйти из монастыря – умрешь без покаяния"
"выступаешь? за близких не боишься?".
Христианство вместо неисчерпаемого источника живой воды становится сводом правил, инструментом подавления, а человек по отношению к такому Богу всегда занимает позицию раба или бунтовщика
стоит ли удивляться, что в стране, пережившей социализм, любому общежитию угрожает сползание к зоне
 всемогущий идол, называемый Богом, используется для принуждения, для воплощения принципа "я начальник – ты дурак"».
Текст лёгкий, образный, насыщен множеством жизненных примеров и литературных параллелей - как из мира светской, художественной литературы, так и из мира литературы внутрицерковной.
В этой книге, как в жизни, страшное соседствует со смешным, искрометный юмор, смех над собой - с болью о людях, об искажении монашества.
В главе "Наедине с медведем" м.Феофила пишет: "Мы пережидаем скорби как нечто временное, как препятствия на пути, между тем они и есть путь...", но предостерегает: "Теория, говорил, кажется, святитель Феофан Затворник, придворная дама, в словах и действиях её всё кажется так просто, мило и естественно, а практика – медведь в лесу, который при неумелом с ним обращении может и спину сломать".
Примеров последнего достаточно в главе "Не делайтесь рабами человеков", где показано, что скорбь скорби рознь и некоторые вещи терпеть нельзя ни в коем случае:
«Издевательство и тиранство возможны, разумеется, при общности воззрений начальствующих и подчиненных... ...с одной стороны, позиция "какой спрос с ничтожества" означает отказ от принципов, стойкости, от всякой ответственности, в сущности, от христианства
с другой – неизбежно следует реванш гордыни, обостряется подозрительность, ожесточение: ведь всякий норовит обидеть слабого, если не отгрызаться
"я-то один, а они-то все!".
Вступивший в монастырь склонен доверять чужому опыту – послушание же! – считая все смиряния вплоть до прямых издевательств допустимыми и даже необходимыми: память подсовывает темничников в "Лествице" и несчастного Сервия в "Сказаниях Нила Мироточивого"
сомнения от контраста с духом Христа и Евангелия изгоняются услужливой мыслью об особом статусе монашества в среде христианства. Идеальное послушание часто маскирует нравственную неразборчивость, стремление к карьере, ради которой приближенные к начальству становятся поощряемыми соглядатаями, доносчиками и гонителями».
По поводу "Лествицы" хочется сказать особо. Один из удивительных православных святых, преподобный Гавриил (Зырянов), живший в конце XIX - начале XX века, говорил, что преподобный Иоанн Лествичник, живи он в наше время, написал бы свою "Лествицу" иначе, без опоры на принцип "пей поругание, как воду", но сообразуясь с особенностями современного человека. Об этом рассказывает епископ Варнава (Беляев) в жизнеописании, которое назвал "Тернистым путем к небу". Доминантой жизни о.Гавриила стала именно любовь к людям, самозабвенная забота о них.
Добавим несколько слов и о названии книги. Оно отсылает читателя к древней притче о трёх монахах на берегу моря: двоим были даны огненные крылья, а одному какие-то бессильные, так что он едва перелетел через пучину, часто погружаясь в неё: "Первые два монаха служили изображением монашества первых времен, а третий – монашества времен последних, скудного по числу и по преуспеянию".
Эти слова взяты эпиграфом к "Плачу...", как и основанные на них строки о.Романа (Тамберга):
...Лишь я погибаю, как третия птица
Над тучами реять мне сил не дано…
Все чаще приходится в волны садиться…
Но, Боже, не дай опуститься на дно!
***
Не секрет, что сегодня монашеский образ жизни вызывает много споров и недоумений не только среди далёких от Церкви людей, но и среди верующих. В книге "Плач третьей птицы" приводится взгляд, основанный на глубоком знании христианской, православной традиции, святоотеческого наследия. Книга, вызвавшая при своём появлении в 2008 году много споров и нареканий, сегодня актуальна как никогда. Она, безусловно, заслуживает внимания и побуждает верующих к серьёзному диалогу о путях современного монашества.
А людям, далёким от церковной и, тем более, монастырской жизни, книга будет интересна как True Story, рассказ о реальных судьбоносных событиях, - недаром она написана профессиональным журналистом, прожившим яркую и нестандартную жизнь.

0    0

Новое издание книги включает указатели имен, географических названий и тем. Если вы уже читали эту книгу игумении Феофилы в первом или во втором издании, то по достоинству оцените добавление указателей. Теперь эту книгу можно воспринимать как единственную в своем роде энциклопедию современного монашества, быстро ориентируясь в огромном количестве имен и названий и богатстве идей. Я читал первое издание, также возвращался к тексту по электронной версии - теперь работа с этой очень полезной книгой стала гораздо более удобной.

0    0

Насмотревшись (и наслушавшись) в целом правильных и вполне разумных последователей православия, невозможно не оценить талант автора этой книги. И не просто талант, но порыв величайшей ответственности за свой народ, то что некогда повелитель дум Александр Блок назвал емко и кратко – вечный бой. Книга, несмотря на невероятную серьезность своей темы, написана одновременно легко, глубоко, заставляя преклоняться перед и эрудированности автора,и ее искренней и истовой верой. В школах нужно изучать эту и немногие -
увы- подобные этой книги вместо лживых кумиров либерастии – солженицыных и «разоблачителей Сталина и Катыни». Вот что нужно издавать миллионными тиражами и продавать за совсем смешную цену. …Ладно, просто спасибо эой женщине – огромное, от всей души.

0    0

Необычная книга, для меня вдвойне необычная, потому что книг о монастырях я еще не читала. Игумения Феофила развеивает мифы о монашестве. В первую очередь - она развеивает миф о "дремучести", необразованности монахов - своей эрудированностью. Она приводит цитаты и мысли не только из писания и святоотеческих книг, но и художественной мировой литературы.
Очень ценным я считаю наличие приложения, где есть четкие практические рекомендации, что делать, если хочешь поехать пожить в монастыре.

0    0

Книга тонкая, умная написана эрудированным и талантливым человеком. Редко нравится женская проза, а тут при всей сложности и даже скандальности выбранной темы – «современный путь монашества» – была поражена и точностью слов, и глубиной мысли, а самое главное редким в наши дни сочетанием честности и незлобия.

0    0

Покупала маме, ей книга очень понравилась, познавательно, легко читается. Рекомендую.

0    0

Философско-исторический взгляд на место провославного монашества в наше время вообще и России в частности. Взгляд человека, посветившего всю свою сознательную жизнь развитию и становлению (возраждению) монашешества как мало знакомого большенству приверженцев православия, мощного подводного течения укрепляющего веру в человеке. В отличии от той аляпистой показушности, которая захватила средства массовой информации и стала ассоциироваться у населения с христианством.

0    0

Книжка классная: расставляет по местам все мысли, когда-либо мелькавшие в голове паломника или, как я, монастырского гуляки. Ну, то есть того, кто приезжает в монастырь подать требы и погулять в тишине. Написала её монахиня, руководящая маленькой обителью, не туристической. Не то чтобы она стремится развенчать мнения о стяжательной Церкви на каждой странице, она рассказывает спокойно и по делу о том, как всё обстоит по факту. Много отсылок к Писанию и святоотеческим трудам, но всё пояснено в примечаниях. Много рассказов из жизни. Есть сравнения с досоветским монашеством, что особенно любопытно. Читается легко, увлекательно.

0    0

Тема в книге взята насыщенная, но ни разу за время прочтения не пожалела:)
Все таки, о монашестве и вере мы мало задумываемся, и, честно говоря, рада, что наконец получила столько информации, которая увеличила мой кругозор и знания о мире. Даже не знаю, стала ли я добрее или злее, но серьезнее однозначно.

0    0

Осталась довольно прочтенным произведением. Тема, конечно, сложная, но с другой стороны приносящая много интересной информации, открывает перед нами то, о чем не задумываешься в повседневной жизни. Прочла залпом – думала очень долго:)

0    0

Начала читать эту книгу. Вроде умно так написано. Но потом из строк стал сочиться яд. Да да! И то автору плохо, и те все злые. Я прочитала все книги Олеси Николаев ой. Чудесные. Но этот автор является рецензентом данной книги. Уж как она хвалит её. Ну, думаю, вот здорово. Ведь сама Олеся чудесна в своих книгах! Ан нет. Более злого и занудного произведения я не читала. Зачем же вы Матушка так ругаете издательство Пского - Печерского монастыря! Уж не из завести ли к этому образцу Христианства!!! Печаль меня взяла. Но продолжу чтение. В конце сей работы продолжу и рецензию.

0    0

Дочитала книгу. Рекомендовать не буду. Понравились только заключительные главы для паломников. Написано чётко, по деловому. Но хотя это и Настоятельница писала, как то все равно не почувствовала теплоты какой то, приглашения к себе в монастырь. Лучше к ней наверно не приезжать. Как то страшно...

0    0

Удивительная книга, раскрывающая таинственный мир современного российского монашества. Честно, искренне, пронзительно автор описываем внутреннюю жизнь самой сокровенной части христианства. Здесь нет сусальной позолоты и чудесных историй, только правда и любовь, которые и составляют суть христианства.

0    0

Сильно. И честно. Стоит просто прочесть, ни в коем случае никакого потом не осуждая и ничего не анализируя. Мы, обыватели, не имеем на это право. Но почитать стоит, ведь книга содержит массу полезных советов, особенно о том, чего делать не стоит.

0    0

Написано искренне и человеком, который знает женское монашество изнутри. После прочтения испытываешь желание заглянуть в себя, в свою душу. Хочется несколько раз ее перечитывать. Храни Господь матушку Феофилу и сестер!

0    0